Türkmen kıyafetlerinin eski çağlardan günümüze uzanan tarihi, estetik görüşleri, zamanın ruhunu ve yaşam tarzını yansıtmaktadır: Her yeni nesil Türkmen, halk kostümüne kendi dönemine özgü özellikler katmıştır. Türkmen zanaatkar kadınları, ulusal zevklere ve geleneksel ihtiyaçlara uygun özgün kumaşlar yarattılar. Halk arasında en yaygın ve popüler olan ipek kumaş “keteni”nin kırmızı, yeşil, sarı ve morun çeşitli tonları bulunmaktadır. Şu anda ketenden güzel kadın elbiseleri yapılıyor.

Türkmen halıları dünya markasıdır. Birçok ülkede koleksiyonerlerin ve sanat tutkunlarının özlemini duyduğu rüya, elde dokunan, koyu kırmızı zeminli, uzun tüylü yün halılardır. Oğuz Han’ın (Tüm Türkmenlerin atası) antlaşmalarını geleneksel jel süslemeleriyle şifreleyip oğullarına bıraktığına dair güzel bir efsane vardır. Eski zamanlarda her Türkmen boyunun kendine ait halı jeli vardı. Ve bugün halı o kadar kutsaldır ki, devletin bayrağı bile onun geleneksel desenlerini taşımaktadır. Söylemeye gerek yok, gerçek bir Türkmen halısı bir sanat eseridir ve çok paraya mal olur, ancak böylesine karlı bir yatırıma hazırsanız, pazarlarda ve özel mağazalarda değerli parçalar bulacaksınız.

Dutar, Türkmenlere hem savaşın zor zamanlarında hem de günlük hayatta eşlik eden mızraplı bir müzik aletidir. Araç ilk bakışta son derece basittir. Ve hatta ilkel. Ancak bu ilk ve yüzeysel bir izlenimdir.

Dutar, Türkmen halkının asırlık müzik kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Tek bir kutlama – ister düğün ister resmi tatil olsun – halk sanatçılarının – bakhshi – performansları olmadan tamamlanmaz. Dutar, ellerinde hem gülebilir hem de ağlayabilir, her türlü duyguyu aktarabilir, büyülü dinleyicilere kadim destan kahramanlarının mutluluklarını ve trajedilerini yaşatabilir, seçkin Türkmen şairlerinin düşünce derinliğini düşündürebilir.

Tüm yüzyıllar boyunca bakşiler halk arasında şeref ve saygı gördü. İsimleri efsanelerle çevrelendi. Bahşiler de dutarlarına büyük bir özen ve saygıyla davranırlardı. Dutar, gözbebeği gibi el üstünde tutulur, yumuşak malzemeden yapılmış özel kutularda saklanır ve kimseye ödünç verilmezdi.

Dutar sadece bir müzik enstrümanı olarak değil, aynı zamanda savaşan taraflar arasında barışın şefi olarak da görev yaptı. Türkmenistan’da ünlü dutarist Şukur-bahşi’nin başına gelen gerçek olayı biliyorlar. Eşsiz bir müzisyen, dutar çalma becerisiyle, komşu ülkenin askerleriyle yaklaşan kanlı savaşı durdurdu.

Bakhshilerin hak ettiği ihtişamı, dutar – ağız yapma ustaları tarafından haklı olarak paylaşılabilir. Daha az saygı görmediler, çalışmalarına çok değer verildi – iyi bir dutar karşılığında onlara safkan bir at verildi. Dutar ustalarının sanatı nesilden nesile aktarılmıştır. Ve bugün bakhşiler yüz yıl veya daha uzun süre önce yaşamış ve güzel enstrümanlar yapmış ustaların isimlerini söyleyebilirler.

Prensip olarak herhangi bir ahşaptan dutar yapılabilir ancak kullanım ömrü ve ses kalitesi tamamen farklı olacaktır. İyi bir duar yapabilmek için öncelikle iyi bir malzemeye ihtiyacınız vardır. Dut ağacı bunun için en uygunudur. Ondan üretilen dutar hafiftir, dayanıklıdır, güzel bir dokuya sahiptir ve mükemmel rezonans özelliğine sahiptir. Başka hiçbir ağaç bu kadar zengin ve benzersiz bir ses üretmez. Bu durumda yaşı büyük önem taşıyor. Dut ağacının en az elli yaşında olması gerekir. Ağaç da insan gibi yıllar geçtikçe daha akıllı hale gelir, daha güçlü, daha güzel, daha asil hale gelir.

Görünüşe göre tüm dutarlar ikizler gibi birbirine benziyor. Ancak bu yalnızca aydınlanmamış gözler için geçerlidir. Bir profesyonel, enstrümanını binlerce benzerinden tanıyacaktır çünkü her ağzın kendine ait el yazısı vardır. Türkmen ustaları ürünlerine asla kişisel bir işaret veya başka bir ayırt edici işaret koymazlar. Ne için? Bir bahşi, enstrümanın sesinden dutarın kimin tarafından yaratıldığını kolaylıkla belirleyebilir.